【附录一】
为了看清中国民间出殡丧葬的礼仪来源，下面择录了小说《歧路灯》以及张寿臣的《白事会》和一般相声艺人通用的《白事会》曲词文本，说明自明清以来的出殡情况，影响到后世的民间习俗。
《歧路灯》书影，中州书画出版社出版
李绿原在《歧路灯》第六十三回《谭明经灵柩入土 娄老翁良言匡人》中就写道：
杠夫一声喊，黑黝黝棺木离地。
孝眷两队分，乱攘攘哀号动天。
打路鬼眉目狰狞，机发处手舞足蹈。
显道神头脑颟顸，车行时衣动带飘。
跑竹马的，四挂鸾铃响，扮就了王昭君出塞和亲。
耍狮子的，一个绣球滚，装成那回回国朝天进宝。
走旱船的，走的是陈妙常赶船、于叔夜追舟，不紧不慢，恍如飘江湖水上。
绑高抬的，绑的是戟尖站貂婵、扇头立莺莺，不惊不闪，一似行碧落云边。
昆腔戏，演的是《满床笏》，一个个绣衣象简。
陇州腔，唱的是《瓦岗寨》，一对对板斧铁鞭。
一百个僧，披袈裟，拍动那铙铜钹，声震天地。
五十双道，穿羽衣，吹起来苇管竹笙，响遏云霄。
级糊的八洞仙，这个背宝剑，那个敲渔鼓，竟有些仙风道骨。
帛捏的小美人，这个执茶注，那个捧酒盏，的确是桃面柳眉。
马上衙役，执宝刀、挎雕弓，乍见时，并不知镶嵌是纸。
杠上头夫，抬金箱、抬银柜，细审后，方晓得髭髯非真。
五十对彩伞，满缀着闺阁奇巧。
十二付挽联，尽写着缙绅哀言。
两张书案，琴棋书画摆就了长卷短轴。
一攒阴宅，楼阁厅房画定的四户八窗。
鹿马羊鹤，色色都像。
车马肩舆，件件俱新。
香案食桌，陈设俱遵《家礼》，
方弼方相，戈盾皆准《周官》。
三檐银顶伞，罩定了神主宗祏。
十丈大布帏，遮尽那送葬内人。
杠夫一声喊，是抬棺起灵。
孝眷两队分，是男女分别上路送殡。
开路鬼、显道神是烧活冥器。
跑竹马的、耍狮子的、走旱船的、绑高抬的（即重阁，俗称节节高）这些是一般出会的节目，弄到出殡的行列里来了。真是不伦不类。
昆腔戏，陇州腔，本是娱乐节目，也弄到出殡队伍中来。更是岂有此理。
方弼方相，打路鬼，显道神，级（纸）糊的八洞仙，帛捏的小美人，马上衙役，杠上头夫，两张书案，一攒阴宅，香案食桌，车马肩舆，鹿马羊鹤，都是烧活冥器，十分讲究。
一百个僧，五十双道，是唪经的宗教队伍。
五十对彩伞，十二付挽联，是仪礼执事。
三檐银顶伞，罩定了神主宗祏。
十丈大布帏，遮尽那送葬内人。
【简评】小说是清代所写，记录的这些都是描绘明代出殡的情况，似乎是老喜丧，否则怎么会有跑竹马的、耍狮子的、走旱船的、绑高抬的（即重阁，俗称节节高）和昆腔戏，陇州腔？大出会的节目出现在出殡的行列里，真是不可理喻。
【附录二】
《白事会》 张寿臣述 陈笑暇、张立林整理
（《白事会》是张寿臣三十年代后期的作品）
张寿臣先生
甲 出殡那天讲究。门口亮北京永利杠房四十八人杠，到大街换六十四杠，杠夫剃头洗澡穿靴子，三十二人抬着大铭旌。
前头有僧、道、番、尼四棚经送殡。
有秦琼、敬德、神茶、郁垒四大门神，羊角哀、左伯桃、伯夷、叔齐四大贤。
开路鬼、打路鬼，喷钱兽、镇海牛，英雄斗志白鹤图，缰马单鞴，鹰狗骆驼。
乙 还是清朝的执事。
甲 开道锣，肃静、回避牌，催押旗。
纸糊的烧活，中军、刽子手。
全份儿的鼓手音乐。
有飞龙旗、飞虎旗、飞熊旗、飞彪旗、飞鹰、飞鳌、飞狗、飞豹，二十四孝旗。
影亭、魂桥，领魂大安儿车。
八堂座伞全是湘绣的。有香伞、花伞、歪脖儿红罗伞，提炉、盘炉。
戈林粉棍，二十四对金执事，金瓜，钺、斧、朝天镫，指、掌、拳、横四大槊，一双大手攥冰镩，砍刀、象刀、青龙偃月刀，三尖两刃刀。
金灯、串灯、二十四对牛角灯。
四十八对官衔牌，四十八对小男儿，前呼后拥。
有松狮子、松亭子、松鹤、松鹿、松八仙、松幡、松伞、松轿子、花幡、花伞、花轿子。拉长了八里地，绕了四条马路，又给抬回来了。
乙 怎么不下葬啊？
甲 哈哈！没坟地。
【简评】真是北京风俗，把出殡仪礼说得精彩万分，结果没有找到坟地，极尽其讽刺之能事。在前面还有酒席款待，类似报菜名，摘录时删略。
【附录三】
相声《白事会》曲词文本
（一般相声艺人通用的台词）
马志明 黄族民 表演《白事会》剪辑照片
甲：要路口儿搭路祭棚，出殡那天是黄土垫道，净水泼街，有警察厅、公安局、保安队、游击队、侦缉队、五营、二十三巡加岗巡逻。有拱卫军、近卫军、荷枪实弹，弹压地面。在殡前头，有两丈四明镜一架，御赐金锹玉镐一份，有催押旗，开道锣，红官衔牌三十六对，白官衔牌一百二十八对，有开路鬼，打路鬼，显道神，夜游神，伯夷、叔齐、羊角哀、左伯桃名为四贤。有神茶、郁垒、秦琼、敬德四大门神。纸糊的烧活，金山、银山，尺头，元宝，四季纸花儿，有喷钱兽，喷云兽，镇海牛，英雄斗志百鹤图，上八仙，中八仙，下八仙，九尊无量寿佛，十八尊罗汉，，五堂幡伞，分为五色，十六对大刀，二十四对金执事，真是云、罗、伞、盖，花、罐、鱼、长，八对清道旗，二十四孝骨牌旗，有飞龙旗，飞凤旗，飞虎旗，飞豹旗，飞彪旗，飞鱼旗、飞鳌旗。八对香幡，三架黄亭子，五把座伞，竹弓、胆箭，黄鹰、细狗，骣马、鹰鞴，鸟枪、骆驼。有龙头皮槊、凤尾鞭，
戈林粉棍，龙凤羽扇，二十四对檀香炉。有松狮子，松象，松幡，松伞，松亭，松轿，松鹤，松鹿，八对松人儿。大十番儿，小堂名儿，笙，管，笛，箫。细声音乐七班，军乐队八班，马步号无数，花圈挽联无数。黑红帽子四对、刽子手四对手持兵符、令箭、鞭、牌、锁、棍。雍和宫、旃坛寺黄衣喇嘛经四棚。贤良寺、龙泉寺青衣和尚经四棚。三清观、白云观真君道士经四棚。白云庵儿、瑞云庵儿尼姑经四棚。前呼后拥，六十个小男儿。一百二十八杠，杠夫是红帽翎，绿驾衣，剃光穿靴子。猩猩红的棺罩，上绣寸蟒，赤金的宝顶，四个犄角儿安着八宝黄绒灯笼穗儿。茵陈木的棺材，琥珀带星（指棺材的子盖（内盖）漆成琥珀色，饰以金箔贴星）的盖儿，内有陀罗经被，全部的《金刚经》。在棺材头里，有四大名旦彩扮的童男童女。国务卿段祺瑞点主，陆军次长陆谨打着引马，在棺材前头一幅对联，一块横匾，乃是北洋大臣王志珍所写。
乙：这副对子上一联儿？
甲：“民间将有出头日。”
乙：下一联儿？
甲：“国家不幸丧栋梁。”
乙：这块匾？
甲：为国捐躯！
乙：嘿！
甲：这殡！由北平新华门、出正阳门、前门西火车站上火车，棺材运到河南项城择吉安葬！
乙：这是我爸爸出殡？
甲：袁世凯发丧！
【简评】对出殡的规模，极其夸张，也是北京军政要人出殡的景况。这里采用袁世凯出殡来讽刺对方。可见民国初期国家元首的出殡礼仪，天津豪门富商就学习北京官宦人家的礼俗，成为津市出殡时的学习榜样。
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